【碧溪】，非常之小，街区面积仅约1平方公里，前为明云南恭顺州驻地，恭顺州嘉靖年间迁往十公里外的他郎寨子之后，竟没有衰落，反而在清末及民国期间因马帮再次兴起，城池规制一应俱全，并大体保存至现在。十分难得。

　　行政上，目前为云南省墨江县的一个村（隶属于联珠镇）。墨江，曾称他郎，民国初年改为现名。

　　众所周知，台湾艺人庾澄庆（哈林）的祖居地在这里。哈林的祖父庾恩锡出生在碧溪十字街旁的一座院落。这座院落如今还在，虽非整个碧溪镇最豪华的古宅，却无疑是最有名气的大院。

　　碧溪在早期的名字是“碧朔”，目前城门上的大字也是“碧朔”这两个字。碧朔的取名原因不详，在汉语词里，碧朔也查询不到准确的含义。去碧溪之前我曾以为碧朔或因城门向北而得名（朔为北），但到碧溪之后，发现主城门向东。很显然，“碧朔”来自当地哈尼语的转音，我并未做细致考证。

　　地方虽小，但历史上却是茶马古道重镇，是云南马帮翻越哀牢山之后第一个的落脚地。哀牢山主峰高约3000米，从东来的马帮经红河（迤萨）、元江羊街等地，翻越了高耸入云的哀牢山之后，极度疲惫，必然在碧溪落脚。因此，这里在古代、近代的繁华程度，远远超过其所在县城他郎。这一点，看建筑物的规模、精美程度就能知道大概。

　　在相当长的时间里，碧溪在行政上与当今红河地区（昔日临安府）有密不可分之关系。往来马帮，也大多来自临安府境内的建水、石屏等地，碧溪作为墨江哈尼族聚居区里罕有的大型汉族“寨子”，这些汉族的祖先大抵为马帮商贾后人，如果要追根溯源，大部分则来自建水、石屏等地。

　　比如，碧溪最华丽的古宅李家大院，其当年主人李秀山家族即来自石屏。（有关石屏这个蕞尔小县历史上对思（茅）普（洱）地区的文化、商业巨大影响，真可谓“罄竹难书”，有心的石屏后生完全可以做这方面研究。我曾在思茅与某文史研究者聊天，提到，解放前的思茅城，大户基本上来自石屏）。

　　庾澄庆的庾家，在碧溪并不算得人丁兴旺的大族。事实上，放眼整个中国，庾姓在人数上也仅约50000人上下，但这个小姓在历史上却声名显赫。南北朝时期，庾氏在中原堪与王氏比肩，庾信、庾亮，都是鼎鼎大名的人物。但奇怪的是，如此显赫的家族，在1000年后，人丁居然不足十万，完全被淹没在百家姓此消彼长的洋流之中。

　　就是这么一个微小的姓氏，于明初落脚碧溪。随后十几代人耕读为本，基本默默无闻，直到民国初年庾氏三兄弟突然崛起于碧溪“畎亩”之中，并随之成为云南颇有声望的大家族，才备受世人瞩目。

　　从知名度讲，碧溪庾氏后人最有名的无疑是庾澄庆。他使无数中国人第一次认识了庾字的准确读音。具体到碧溪，因庾澄庆而知道其祖居地墨江碧溪的也大有人在。不过，庾家声望最高的，则必定要数庾恩旸。庾恩旸是云南辛亥元老，民国中将，别号墨江。34岁在贵州遇刺身亡，死因至今仍是一段公案。

　　庾家在1910年代举家移民昆明之后，碧溪庾家大院便成故宅。眼前的宅院不太像百年老建筑，疑似有大部重建的成分。就连院中茂盛的缅桂花树，树龄大约也不过二十年吧。不管怎样，有这段历史，便注定这个院落的身份在碧溪始终是与众不同的。隔壁李秀山的房子虽漂亮，始终只是漂亮罢了。

　　碧溪的冬天，碧空如洗，流云如絮。古道上早已没有南来北往，时光留下的只是左邻右舍。十字街上，还是当年的格局，昔日上千匹马每天奔走的市集上，小学生背着书包正放学回家。店铺里售卖的东西，大抵和别处也没什么不同。古镇少了喧嚣，古意反而撩人。

　　非把无人机放上天去，才能看清楚这个古镇的格局。原来，它依然那么完整，清一色的黛色瓦顶，密密麻麻铺陈在一个小型盆地边缘，这几百年来，它应该没有发生过太大的变化。能讲的故事，还会继续讲下去。只是不知，未来又会有是哪个家族来接力续写呢？

　　（碧溪所在的墨江县，历史上还和当今西北地区中国伊斯兰教苏菲派四大门宦之一的哲合忍耶派有重大历史渊源，说来话长，下回再说。）

——以下为碧溪图片——

街景

庾家大院（展馆 免费）

庾家院内

十字街八角楼

一个普通大院

城门 阁楼

李家大院

一盘刚下完的棋

碧溪少年人

有空，可以去碧溪走走

昆玉高速——玉磨高速——碧溪收费站——左转一公里——碧溪古镇

全程约3.5小时 300公里 全高速

有时间最好找个当地老人聊聊各种