你是不是在寻找一个地方，那里有蓝天白云，白墙青瓦，参天古树，在那里，它可以把你的梦留下，让你的人生就此变得多彩与温柔。

忽然间，有那么一天，你来到了这样一个地方，那里没有钢筋水泥堆成的高楼，没有人潮拥挤的街道，没有生活在城市里的鸟儿的绝望，没有灰色的天空和刺鼻的污水······

在这里只有连绵不断的山峰，美的没有一点瑕疵的蓝天，大朵大朵的白云，碧绿的湖水，而它只是依偎在大山深处的一个村落，静静的以她的美在岁月的长河里穿梭着······

这里就是位于云南剑川西南部的沙溪古镇。

沙溪古镇才是一个真正的古镇，古色古香，现在仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门。

沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的春秋战国时期，这里曾是茶马古道上的一个古镇，曾经也繁华一时。

清水出芙蓉，天然去雕饰，由于还没有被过度开发，这里的景色与古镇中的居民都保留着那份原始质朴的美。

这里是一个安静的古镇，平时的游客不多，生活在这里你可以享受美好祥和的一天，坐在小镇中央的石凳上晒太阳，日子过得舒服又惬意。

 

千年集市寺登街

 

茶马古道经四川、云南，北连西藏、印度，南通东南亚，古道过云南大理、丽江、香格里拉等地，在这几处名镇之间，有着一个古集市―寺登街，这里被称为“茶马古道上惟一幸存的古集市”。

在寺登街，有一条黑惠江漫漫地向南流去，河上是玉津桥，七八米宽，桥上蹄印仍在，这是过沙溪前往西藏的必经之桥。桥头有碑刻，班驳的文字记录下了那些筑桥护桥的历史。

走过玉津桥，沿着古道行走约100米，一个用土坯做成的寨门就出现在眼前，进了此门就是集市，寨门用土坯砌成，虽显得有点寒酸、土气，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子―仅容两匹马同时通过的土坯墙门。

在白族话中，寺登街意思是“寺院所在地方的街”，这个寺院，就是历史悠久的兴教寺，走进这里你会被明代精美的彩绘壁画深深的吸引，也会沉浸在古寺的悠远与宁静中。

在这里很多店主都说，来寺登街开店不是为了赚钱，而是想过一种自己喜欢的生活。

在寺登街有一个不成文的规定：咖啡吧晚上10点打烊，客栈也要求客人晚上10点前必须回店，走进寺登街总让人感觉到特别的安静，这里有远离城市的喧嚣，也为寺登街增添了不少原始的乡土气息。

狭长的巷道的尽头，是寺登的经贸中心―四方街。它呈长方形，完全用红砂石铺就，平整净洁，如今，红砂石被踩踏得光滑滴溜，其间马帮专行的石板上蹄痕斑斑，深刻地留下了昔时商业运输繁荣痕迹。

四方街在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投店住宿，如果有机会还能一睹茶马古道的辉煌情景。

由于古时马帮来此通商，四方街的建筑大多呈前铺后马院格局，房子的前面的商铺，后面是供马帮休息的大院。

古戏台是四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街位置，建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞，与兴教寺遥相辉映。

每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，沉浸在一片欢乐的海洋中。

在沙溪一直流传着一个这样的规矩，没有到四方街古戏台上表演过，不能称是沙溪人，可见古戏台在人们心中的位置。

每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣，这样的传统造就了一代代艺人、歌手、舞者，使沙溪人才辈出，成为外人眼里的“歌舞之乡”。

漫步古街上，登上古戏台，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的音乐韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，这是一件多么惬意的事情啊。

沙溪白族是“歌舞的民族”，一句在马帮里流传的“惠水美，沙溪妹子更美“就道出了马帮心中的沙溪。

 

兴 教 寺 文 化

 

兴教寺建于明永乐十三年，已有近600年的历史。它是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。

大雄宝殿四周殿壁内外遗存的16副壁画，极具地方文化特色。这些明代壁画均出自剑川白族画师之手，具有浓郁的地方民族特色，是云南最早的佛教密宗壁画。

兴教寺建筑雄伟壮观，气势磅礴，建筑风格美观大方，技艺精湛，建筑风格典雅古朴，有极强的白族色彩。

在古寺中有一棵极壮的桂花树，每当桂花盛开，古寺中就弥漫着桂花的香气，在树下小坐，说不出的舒心与享受。

兴教寺梁柱衔接手法精巧复杂，12根立柱微微倾斜，中间用两架过梁，大殿有如此巨大开阔的空间，而中间没有一根柱子，建筑抗震力极强，不禁感叹古时工匠们的聪明才智以及精湛的工艺。

 

太 子 会

 

 

农历二月初八太子会是寺登街气氛最浓郁的民间宗教盛会，举办的日子就是传说中释迦牟尼的出家日。活动内容主要是太子骑马绕沙溪、释迦佛像游四门，到时候男女老幼披红挂绿，寺登街上人声鼎沸，舞乐连天，灯火绵延，通宵达旦。

 

宝 石 山 歌 会

 

 

农历七月二十七日至八月初一日的石宝山歌会久盛不衰，来自各地的青年男女衣着节日盛装，在石宝山弹三弦、唱情歌，尽情欢乐。如果可以体会一次这种盛会，感受一次这种民族风情，该是怎样的一件幸事啊。

 

火 把 节

 

白族古有崇拜火的习俗，火把节白语称“富物”，每年的农历六月二十五日是白族的火把节，每到这一天，在本村坝中竖一高大的火把，平年扎12台，闰年扎13台，顶端扎一面旗帜，上面写“风调雨顺”、“五谷丰登”的字样，下悬花红、梨子、铜钱等物，用来象征美好的意义以及大家对未来的憧憬与希望。

 

猪 油 米 花 糖

 

相传米花糖距今有200多年的历史。是采取猪油和菜油混合炸米花泡子。这样不但使米花糖具有猪油的香洁，更有菜油的清香，米花糖还呈发亮的嫩白色，口感爽脆，吃一口就甜到了心里。

 

盘香饼，色泽黄爽，品种繁多，有荤素之分，甜咸之别。甜的有桂花白糖、玫瑰、豆沙、枣泥、百果，咸的有葱油、椒盐等，做工精细，一口咬下去，满嘴的香热酥脆，非常的好吃。

 

牛 乳 饼

 

白族农家长期以来喜以新鲜的羊奶作为原料加入卤水，然后用火加热至沸腾，使之凝结成絮状物，再用纱布包住进行挤压，滤去酸水，即成一块块四方形乳白色的乳饼。因其乳白色的外观看起来很像豆腐，所以又叫奶豆腐。

 

地   参

 

 

地参吃起来清爽脆嫩，有多种烹饪方法，尤其香酥油炸地参，风味独特、脆香无比，堪称菜中一绝，食之口味清香，与一般油炸食品不同，这道菜的独特之处在于不上火，反而开胃消食，祛火祛燥。

轻轻的踩着古旧的石板，漫步于狭窄的小巷，感受这种淳朴与悠闲，会不会被这座小镇的恬静时光深深的迷住，沙溪古镇，一个你不去，它就不会老的地方。

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