内以自修 外以渡人

寻找人与自然的和谐宁静

——探索宋氏养生传人宋怀云的养生奥秘

文/记者 张 密   图/李锦钰

“一般在学院派的教学中，都是讲究望闻问切，辨证施治。在我们这里，还多了五行诊断，因为阴阳是万物之母，也是万病之源。明白了阴阳变化规律，才能明白人体平衡中的阴阳变化，这也是学医之始。我们利用人体的五脏六腑和对应的12条经络，按子午流注十二罐放血疗法，吸出淤血和阻碍血管流通的垃圾，调整人体阴阳平衡，以达到祛病强身的效果。”

在昆明市官渡区前卫路121号临街的经络养生馆里，两张诊疗床上都有患者在接受调理，还有不少人在排队。墙上挂着“五行诊断十二经络疗法”示意图，宋怀云正在给调理的人讲解着经络和人体健康的关系。

“由于中草药是天然食药物，合理运用，副作用小，越来越受到人们的关注和喜爱，加上云南中药资源的优势，云南在历史上就被称为‘植物王国’和‘药材之乡’。所以，我们身边的很多‘根根草草’，都可以用来调理身体，用来食疗养生。”

一直致力于“内以自修、外以渡人”的道医宋怀云，提出了“天下无病”，“未病先治”；“通则不痛”，无毒一身轻；食疗胜于药疗的养生理论。坚持多年来自己独特的“理”疗、“话”疗、“放”疗，让很多患者找回了青春。

那么，他有哪些养生奥秘呢？

 

 

从病痛认识健康养生

“家有一病，如有一难、一劫，给每个家庭带来了无尽的痛苦，更有很多家庭因病致贫。如果自己能学会识别自己的身体状况，用适合自己的方式养生，将是世人的福音。”

在子君村从事茶叶生意的陶其荣是虔诚的佛教徒，他们一家人都是宋怀云养生理论的受益者。

他在解决了自身的痛苦后，也将身边更多需要调理的亲戚朋友介绍到宋怀云的养生馆。如今，这些人不但学会了自己养生，也成了宋怀云的朋友。

陶其荣的姐夫在景谷老家。有次因为中风发作，眼看是不行了，家人将姐夫摆在堂屋里，都在准备后事了。陶其荣知道消息后，立即打电话给宋怀云，询问急救方法。后来，按照电话里宋怀云说的办法，居然将姐夫抢救过来了。

等远路的亲戚赶来奔丧时，却看到姐夫已经坐在堂屋里，悠闲地在喝酒吃肉了。

关于这样的例子，陶其荣还能讲出很多。

陶其荣妻子的堂弟生了娃娃后，因为奶水不够开始喝奶粉。但一年后，在一次偶然的检查中，却发现孩子体内有了很多细小的结石。顿时，一家人慌了，从普洱的江城赶到昆明的医院就诊。医生建议去重庆儿童医院做手术。但是，才一岁多的孩子，哪里禁得起手术啊？即便做了手术，也可能下不了手术台。

在重庆的医院检查后，医生也不建议给这么小的孩子做手术，建议回去找点中草药保守治疗。

家人回到云南后，陶其荣知道了这个消息，和亲戚带着孩子来到宋怀云的养生馆。在喝了八个月的“汤汤草草”后，再去医院检查，孩子尿道、膀胱和肾上的细小结石，居然已经消失了。

一个个发生在身边的例子，让宋怀云的养生理论得到更广的传播。

而那些受益者，也在自身病痛痊愈后，慢慢学会了养生。

“多行善事，必有福报。”

陶其荣说：“不管医学还是其他民间秘方，以前都是家传。现在，宋怀云在充分研究、拯救云南民族医药的同时，还将养生理念广为传播，让更多的人学会健康、快乐的生活。这份大胸怀，已经是我们的榜样了。”

在多年的交往中，陶其荣和宋怀云这“一僧一道”，也成为挚友和亲家。

而弘扬云南民族医药、传播养生理念，也成为两个人的共识。

 

 

竭力为别人减轻痛苦

“2008年，老公检查出了高血脂，之后转变成糖尿病，虽然到处治疗，但一直不见好转。当时，家里人都感到了一片灰暗，为治病花费了很多钱，家庭负担也越来越重。”

在多年倡导养生过程中，宋怀云也在他的这些受益者中筛选了一些好苗子，用来一起传播他的养生理念。

宣威的余香，就是其中一个。

当时，余香丈夫的病痛让她忧心如焚，到处求医。后来，还是在昆明的朋友介绍下，她带着丈夫来到昆明求医。不长的时间里，丈夫的病情明显好转，让余香欣喜不已。她自己也患有胆肾结石和卵巢囊肿，趁着丈夫调理的机会，也将自己的病调理好了。

“在宋医生这里，既能治病，还学会了养生知识。要是我也能学会这门医技，该有多好啊！”后来，余香鼓足勇气提出了自己的想法。

“你可以听，也可以看，还可以跟着我学，也能学会后自己回去开养生馆。但是，这是一门学问和手艺，不是生意，要耐得住寂寞，要学会内以自修、外以渡人，这样才能成为我的弟子。”

对师傅的话，余香言听计从。此后，余香悉心跟着宋怀云学习道与法。学成后，余香回去宣威，自己也开了一家养生馆，将宋怀云的医技和理念在滇东北传播。而“内以自修、外以渡人”这句话，从此也成为余香的人生信条。

“养生的目的，是自己先调理好了，再去渡化别人。认识师傅4年来，自己也救治和调理了几百个人。看着这些患者痛苦地来、高兴得去，我感到很开心。”

在余香的记忆力，也有很多自己治愈患者的例子。

宣威有个张永震，前几年不但有高血压、痛风，还有严重的颈椎炎症，无奈去做了手术，但是导致头部连转动都困难了，并且头疼得更厉害了。

元旦前，他抱着试试看的想法来到余香的养生馆。两天后，张永震那一直像生锈似的脖子就能开始转动了；4天后，就能自己开车过来了；7天后，就能正常上班了。

“以后，我也会介绍身边一些身体不好的亲朋来这里，让大家治愈病患的同时，自己学着养生。”张永震高兴地说。

在余香的养生馆附近，有个蒋女士腿疼得厉害，虽然只住在三楼上，但却腿疼得连落地都不敢。不但不能上下楼，而且吃饭和上厕所都要有人照顾。后来，看到余香的养生馆里人来人往的，就喊丈夫搀扶着来看看。

在这里接受了6天的调理后，蒋女士那条疼痛的腿就敢落地了。第7天就不用老公搀扶，自己慢慢扶着楼梯就下来了；再一天后，连楼梯都不用扶，就能轻松地下楼来了……

 

 

先知先觉是一种境界

中医养生，就是以传统中医理论为指导，遵循阴阳五行生化收藏之变化规律，对人体进行科学调养，保持生命健康活力。而精神养生，则是指通过怡养心神、调摄情志和调剂生活等方法，从而达到保养身体、减少疾病、增进健康、延年益寿的目的。

在多年的自修和渡人过程中，宋怀云追求武学、追寻道根、追索传统养生……随着时间的累积，他的的理论和道术也在不断完善。

其实，宋怀云非常喜欢闲云野鹤的生活，深山采药、问道清风、醉卧花间……但是，他却很少有时间能真正这样。因为，他的弟子在不断增多，每个弟子对他来说都是一份红尘中的牵挂。既要授业解惑，还要为弟子们培树信心和理念，尤其养生的理念。

不是所有的人都知道养生。

所以，宋怀云把在红尘中打滚的人分成三类：先知先觉、后知后觉、不知不觉。

第一种人是懂得生活、懂得取舍的人，知道在养生上提前“做功课”，将自己的身体调整到最佳状态，从而远离疾病、远离疼痛。这种人，是先知先觉的一种人。而且，随着社会的发展和大家对养生理念的理解，这个群体的人会越来越多。

有钱难买早知道。

另外一种，是在自己得病后，认识到养生的作用，从而在调理好身体和疾病后，更加看重养生给自己带来的“红利”。宋怀云的弟子都是这种人，他们都是在自己身体不适后，才到他这里调理，从而拜在他的门下，终生研究养生知识，传播健康理念，从而做到内以自修、外以渡人。

另外，宋怀云的所有患者和调理者，也属于这个群体的人。他们虽然是后知后觉，但尚未为晚。

第三种人，是那种从来就没养生意识，小病拖、大病扛；一旦身体不适，抗不过去了就直奔医院的人。他们不愿意提前预防，也不愿意抽点时间去养生。这个群体的人的身体，也是“王小二过年——一年不如一年”。对这种人，宋怀云称他们为“不知不觉”。

宋怀云有几种人不医：无孝、无恩、无信、无德、无本……所以，他在有些人眼里，也是个怪人。

“天雨虽宽，不润无根之草；佛法虽广，不度无缘之人。”

这句话，是宋怀云经常挂在嘴边的一句话。

所以，他还经常给弟子们和调理者解释：“我的方子和药物只能起到40%的作用，而60%要靠你们自己的认知和配合。积极乐观的心态、饮食营养的均衡、充足的睡眠和劳逸结合的习惯态度，是养生的四大要素。哀莫大于心死。如果你们自己都不主动、不努力，即便是华佗在世，也无法祛除病魔。”

“先明理，再养生。”

这句话，也是宋怀云经常说的一句话。但是，要真正明白道理，却不是一件容易的事情；而一旦明白了道理，就已经成功了一半，剩下的就是坚持去做到了。

 

 

寻找自然的和谐宁静

“大病要防；有些病是‘堵’出来的……春生夏长、秋收冬藏，是自然界的规律；流水不腐、户枢不蠹，扶正祛邪、固本强身，是传统医学的基本理念。而自觉自悟、血脉畅通，是身体健康的规律。生命在于运动。一旦身体循环不好，随着血管、经络、脏腑的堵塞，疾病的信号也就传递出来了。”

每次对慕名而来的患者说这句话时，从大家的点头和眼神里，宋怀云就能读懂这些人对这句话的理解程度。

“养生是个过程，养生也是在养我们的生命力和活力，所以，我们要养成良好的习惯。否则，人生就像抛物线，还没达到抛物线的顶端，就已经开始坠落了。”

他的很多话深入简出，很多人都听得懂，但不是每个人都能理解。

“医渡有缘人”，宋怀云很相信这句话。

“物以用为贵，不在乎值多少钱。”虽然他平时用的都是些“根根草草”，但宋怀云说这话时很豪迈。他的这种豪迈，也感染、鼓励了很多患者战胜疾病的信心。

“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

孔子的这句话，其实也是对养生的一种诠释。

宋怀云爱山，是因为山野的静谧和宽广，能让他在大自然中陶醉。另外，大山深处有他喜爱的各种“草草”，那是他渡人的“原材料”。

中医是目前世界范围内，保存最完整的传统医学体系。

在《中医药创新发展规划纲要（2006-2020）》中提到：到2020年，中国政府将建立国际认可的中医药标准规范体系。努力推动中医药进入西方国家的医院、药房和医疗保险系统。希望以此争取中医药的合法地位，努力完善中医疾病防治、诊疗技术体系；促动中国传统医药的传承、创新和可持续发展。

也就是说，中医将争取国际合法地位。

最新统计显示，云南中药资源经调查有6559种，其中植物药资6157种，动物药资源372种。有74个品种收载于中国药典，32个品种收载于部颁标准，149个品种收载于云南省中药标准。主要动植物药材的产藏量近10亿公斤，品种和数量均属全国之首，并有许多特有的品种。

因为云南的中药资源品质优良，使云南中药材在全国市场上独具一格，在著名的“云贵川广、道地药材”中首屈一指。丰富多彩的云南中药资源，也是云南中药现代化推进和发展的坚实基础。

大道在民间。

因为云南是少数民族居住较多的地区，在民间和少数民族地区蕴藏着许多有效的方药。从民间、民族药中寻找新药，云南不但积累了一定经验，还取得了明显得成效。

宋怀云的医术就来自家传，也来自民间。

从小就熟念汤头歌诀的他，对云南的中草药情有独钟。

他用云南丰富的“草草”来调理大家的身体，也希望大家在借助药物内调脏腑、外调经络的同时，还要学会阴与阳的和谐、内与外的和谐、食药同源的和谐及人与五行的和谐、人与自然的和谐、人与宇宙的和谐……

所有的和谐，就是宋怀云一直倡导的“天人合一、身心合一、知行合一”的“三行合一”；就是“增天道、顺地道、行人道”，也就是“性命双修”的养生大道的真谛。

“修炼人与万事万物和宇宙之间的平衡、取舍、守中，是穷毕生精力都琢磨不透的话题，也是研究养生的真谛所在。”

对宋怀云来说，在他的经络养生馆门前，“愁眉苦脸进，欢天喜地出”是一幅定格的画面。但是，“治病不如养生”，却一直是他灌输给大家的健康理念。

“但愿世间人无病，何妨架上药生尘”。中国几千年来医圣们的心境，在宋怀云这里再次得到了验证。

（文章来源：环球游报）

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