云南民族旅游网讯（段晓波  张天理）篾编，充满了浓郁的乡土气息，也是街道买卖的一道风景。街天大早，老篾匠们就叮儿当儿把各种篾编挑到街里；有竹篮，有簸箕，有各种生产中适用的小农具，沿着街口摆起来，一件叠一件，垒砌得如战壕一般，开始了一天的生意。老篾匠是姚关这条街做买卖中最老的人，三五两个，蹲在篾编后面，看着鱼贯而入的街人，不慌不忙，支起了“懒钩”，五天一街，风雨不改。

现在买篾编的地方属于街头，是姚关街交通最方便的地方，也许是一种情怀，鼓励传统手工艺的传承与发展，也许是一种人道主义，考虑到从事这份濒临职业老匠人年龄的问题，伴随新集镇的开发就一直在这里，将近20年了。曾经这些篾编属于农耕社会的“紧俏”物资，老匠人很吃香，是他们奠定了姚关街的繁荣，属于三朝元老。印象中，“卖篮子处”，在姚关程家巷，一个青石板铺砌狭长的小道，平缓的坡徐徐而上，每逢街天，篾编街热闹非凡，密密匝匝的摆满了各种当地的手工艺，篮子、簸箕、粪箕、篾鼓凳、摊笆、草席、草鞋、犁头、锄把等，应有尽有，揽尽了老百姓平时农业生产当中所需的东西，是包罗万象的“农民街”，一直延伸到乡政府门口。人流熙熙攘攘，有匠人自己卖的，也有生意人倒过来卖的，买卖之间在相互砍价，磨尽口舌，只为彼此三分盈利，念着便宜是砍下来的生意经；而匠人们有严格的职业操守，“行有行规”一般都遵从“一分钱一分货”的原则，价格不合适不买卖，生意不成人情在。姚关街是南片集市的交易中心，汇集了来自四面八方其它乡镇的买卖人，各自在这里“割据”到了“地盘”，王家巷是布朗人在这里卖山货，汪家仓库这边是施甸下截坝子来卖菜，十字街是卖粮油食品和一些干货特产，老邮政所巷口蒋家寨的水库鱼和山邑小鱼在争相辉映；一到街天，赶转街的流动商贩摊位顺着青石板街道成“双龙出海”的阵势，外省人的补鞋机在摇得吱吱响，两角钱一碗的豆粉铺爆满，划了一托盘儿又一托盘儿，汤圆店里热气腾腾，围着那些远道而来的赶街人，发廊里那些爱美的少男少女在排着队… …接踵而至的街人背着篮子，挨肩擦背、足迹相叠，潮水一般… …“天还不亮就出发，赶到太阳落山才回家”的盛况谱写了姚关街一度的繁华。

后来姚关撤乡设镇，发展了集镇，扩充了街道，建了农贸市场，从而进行了街道规划，把街天的流动商贩从街尾“追”到了街头，充盈了农贸市场，布朗的山货走进了新集镇，程家巷的以篾编为主的手工艺搬到了荷花塘街门口。期间街道布局进行了几次细微的变迁，如今，十字街没有了往日那些卖米的小贩，失去了往日的繁华，汪家仓也不见了买菜人，没有街天的喧嚣… …而荷花塘的“篾街”坐实下来。慢慢的打犁头的不来了，卖锄把的不见了，卖草鞋的也不来了… …一个个“匠人”的手艺被时代的发展抛弃，没有了市场，手艺也就失传了，只有这些卖篮子的“只让江山不让位”，默默坚守在此，由“紧俏”到萧条，由年轻力强到老年蹒跚，怀揣着一颗“匠心”，如姚关街风味大餐的一道佐料，成为一股看得见的乡愁，让人品出五味杂陈的味道。

蒋德勤老人是现存在姚关街卖篾编年龄最长的一位，今年已经80岁了，打小就接触篾编，做了一辈子篾匠，来姚关街从事篾编买卖已经五十多年了，篾编支撑着他大半辈子的衣食住行。在那个人们还没有从传统农耕走出来的年代，现在化工业产品很少，篾编一度盛行，家家户户篮子、簸箕以及相关篾具一大堆，篾编成为了村头寨尾的“香饽饽”。那时候他是远近闻名的大师傅，“三年饥荒饿不死手艺人”，很多人都做起了篾匠，篾编盛行风靡一时。

如今，在工业高度发展下，形形色色的塑料制品走进了千家万户，轻巧、大方、美观的塑料制品符合农村人日益增长物质生活的审美标准，机械规模化、市场商品化的塑料制品迅速代替了传统单一的手工篾编，哪怕它每一件都是不可复制的孤品；但是务实的农村生活却远远达不到让它作为艺术品来进行收藏，买卖杯水车薪，市场极具萧条；加上竹子占地面积大，制约环境卫生，有碍村庄规划，很多人家在起房盖屋当中灭掉了伴随几代人的竹棚，慢慢地抹去了一个时代的印迹。外出打工来钱快，现在年轻人都不从事农业生产了，更不要说继承篾编了，人们逐渐忘却了这门手艺。只有个别如蒋得勤一样的老人舍不得灭自家的竹子，在夕阳暮年中继续编织着剩下的日子，“老家当”丢不掉了，总有一天会伴着他们在土里长眠，姚关街成为他们坚守一辈子手艺的胞衣之地。对于老人而言，篾编就是陪他们走完人生道路最后的伴，还能改善生活，“老天是饿不死瞎眼雀”，再说，现在形势这么好，用余热创造价值何乐而不为呢？

姚关街，宽阔的街面，篾匠依旧是来得最早，散得最晚的一个群体。有人问价的时候，他们眼中充满希望，和顾客软磨硬泡，讨价还价，在博弈着“针头削铁”的盈利。

“篮子多少一只？”

“三十。”

“十五卖不卖？”

“买不着，一天只编两只篮子！要是你有心要，少你两块钱，二十八一只，一分钱一分货，你看看，这些都是篾皮，编得很密，很板眼… …”，边说边用布满青筋，干姜般的双手捏住篮口，用力的挤压，做各种示范。对于细皮嫩肉的年轻人来说，这双钢筋铁骨的老手是经过几十年的“破、剖、扎、编、收、定”与篾子打交道锤炼而成，老人滔滔不绝的给自己的篮子做起了广告，“你看看这篾皮多实，你看看这篮镪多宽，你看看… …”不等老人说完，问价的人早已漫不经心走开了，老人恍若所失，用期待的眼神望着对方的背影淹没在人群中。对于这种虚晃一枪的情况累见不鲜，篾匠习以为常，对于这些模糊了岁月，忘记了生死的老人，生活期望让他们对顾客依旧保持着“纵你戏我千百遍，我待你依旧如初恋”的执著。在无人问津的时候，老人们相互传递着怀里的烟袋，裹上一只“喇叭口”，深深吸上一口草烟，在吞云吐雾中谈论着茶米油盐，家长里短，光阴在人情世故中慢慢流淌。一年七十二街，淡季有时候一天到晚几十块钱，有时候也会不开张；农忙时候属于旺季，有的时候会卖到一两百，到晚上街人散场的时候，他们又把卖剩下的屯寄在一个固定的地方，等待着下一个街天的到来… …

姚关篾编，编织着老去的光阴，疏密紧凑，穿过岁月的间隙，渐行渐远，走过几个世纪，历经几度风雨，短短的几十年，从趋之若骛到鲜有人问，其间贯穿了多少沧海桑田。如今，街道日新月异，日趋繁华，老篾匠们逐渐消失，即使把篾编纳入非遗保护起来，也是胭脂碗打水喂象，终归有一天逃脱不了消失的命运，如果说姚关街是烟火人生的一道大餐，那么篾编就是这满汉全席中的一道菜，缺一不可，少了就品不出最初的味道了；如果说篾编曾是一代人的乡愁，那么它的消失就是我们梦醒之后再也找不到的桃花源… …

          来源 保山市委宣传部

           责任编辑 吴敏昆

           审核 尹绍平