二月八白语称“史旺标”[sit ngua bia]，剑川二月八民俗分三种 ：东部山区白族称二月八为“年节”，认为此日才是本民族正式的“春节”，西部山区白族称二月八为“牧人节”或“羊节”，认为二月八为牧羊的好时机，需隆重祭祀“羊神”，祈求财富兴旺。坝区白族则称二月八为“插田节”，到田中插上柳枝等标志，计划春播田垅。又传此日百虫去做会，种瓜豆不生虫害，故金华、沙溪、马登等地于“二月八”种瓜、点豆之外还组织牛马、农具、物资交易会作春耕前的准备。元明两代，剑川古城和沙溪寺登佛教密宗分别于两地组织二月八太子游四门活动。

据了解，“二月八”是当地最有特色的盛会。民间为了纪念释迦牟尼放弃世间最高权位——皇位，创立佛教的壮举，在释迦牟尼出家的农历二月初八这一天，都要举行太子游四门纪念活动。沙溪的太子会主要分为两部分，其一是太子佛像骑马绕沙溪三圈，护驾的是当年结婚的新郎。其二是释迦佛像游四门，以示太子告别皇位步入佛门。

二月八太子盛会经文有诵曰：二月初八、太子出皇宫、巡游四门、出东门、观景致、见垂死之人躺在榻上奄奄一息、出西门、见婴儿出生嘤嘤啼哭、出南门、见一户人家琐事纷乱争吵打闹、出北门、见众人抬棺发丧、哭声怨气冲天……见此生老病死苦之种种疾苦、心中难以平息、感慨身为太子仍然无法逃离世间红尘的多舛命运、遂出家清修、坐于菩提树下修行、后终成正果。

白族地区素有妙香佛国之美誉、剑川地区也是深谙其道、二月八作为剑川白族重要的佛事活动之一、自然异常隆重、人们通过祈福诵经、抬太子巡游四门、接童子尿洗眼镜等活动纪念此举、以求后世福泽、国泰民安。

据介绍，从二月初一到二月初八，所有的新婚夫妇就一直吃素，直到初八晚上才能开荤。

活动当天，善男信女们、新结婚的新郎官们来到本主庙“开佛门”。人们洒扫庙宇，为太子净身，准备好太子会的“执事榜”。寺登村和长乐村的新郎们合力将释迦太子抬到“太子马”上。正午时分，开始游行。洒香柏水的人走在最前面，后面跟着的是抬蒿火盆的，伴着浓郁的柏香和蒿香，盛装的太子骑着大马，由新郎官们簇拥着，开始游历其护佑下的寺登四门。小孩子被大人化妆打扮成“小太子”的模样，有的由父母背着、有的骑在装扮成“花车”的自行车上，随着太子游四门。一路上，各家农户点燃香火，燃放鞭炮，围观的人纷纷向“太子”撒着代表祝福和祈愿的“福米”。

游街的队伍在四方街绕三圈，“太子游四门”即东南西北四个方位都要巡视，给四方的百姓送去吉祥。太子游完四门后，被请回本主庙，静候下一届的二月八太子会。（王帮旭 李宗蓉）