格桑顿珠：云南省香格里拉研究会会长，曾任迪庆藏族自治州州委书记，云南省民族事务委员会主任等职，已出版专著《世纪之交民族工作实践》。

香格里拉与中国梦

     当代中华各民族正在为伟大而美丽的梦想而奋力前行，这个梦想，它凝聚和寄托了几代中国人的宿愿，它体现了中华民族的整体利益，它是每个中华儿女的共同的期盼，这就是中国梦!其基本含义是实现国家富强、民族复兴、人民幸福。它从个人、民族、国家三个层面阐述了中国梦的内涵。对于个人，代表了社会和谐进一步提升的“幸福特征”;对于民族，代表了中华文明在复兴中进一步演进的“文明特征”;对于国家，代表了综合国力进一步跃升的“实力特征”。

     香格里拉，一个具有佛经所言“不可思议”灵性的词汇，由希尔顿的一部杰作开始，只几十年的时间，即演变成一个世界性的词汇，它的含义，不仅是“香巴拉”，不仅是“乌托邦”，不仅是“世外桃源”，不仅是“虚幻的梦”，也不仅是一个尘埃落定的地理概念，它指喻着人类精神家园的一方高地，一处让人意往神驰的文化秘境。这，相对于陶渊明笔下的世外桃源，或者西方乌托邦式的理想王国，是什么样的香格里拉以及香格里拉精神，如此不可思义的感染力和传播力，如此打动众多在红尘中忙碌焦躁的心灵呢？

     或者说，我们研究香格里拉，试图从其中阐幽明微的香格里拉精神是什么呢？让我们回到希尔顿在小说中的描述：雪山环绕、草地茵茵、高崖嵯峨的地方，有儒家的身影、道家的宫观、藏传佛教的庙宇、哥特式尖顶的教堂，不同信仰的人们和睦相处，与环境和谐融然，因获得新的知识而悦然欣喜，修行者用生命的长度悠游人类知识的高地，从而让自己的生存过程熠熠生辉、好梦成真。——从这里可以看到香格里拉精神的内核：和谐理念，实现梦想。

     希尔顿借这部乌托邦小说寄托美好希望，以抒发他对和平、美好世界的想往，其中蕴含的价值取向不言自明。没有战火，没有厮杀，世界将充满爱与和平，乌托邦将不再是梦。正是人类向往和平丶美好社会的共识使得香格里拉成为了一种理想的意境。希尔顿小说中的香格里拉，是西方人眼中理想的和谐家园，资源丰富，气候温润适中，图书馆里有世界现代文明最前沿的精神文化产品，佛教、道教、儒教等信仰都得到尊重，不同信众不同民族和睦相处，彼此都遵从着适度的美德，远离尘世的喧嚣和纷争，通过精神修炼获得快乐、健康和长寿。

中国自古就有追求“大同世界”的梦想，无数先贤为实现大同社会的理想而孜孜以求，同时也认为在追求此理想的过程中，须“求同存异，和而不同”。人与人之间如此，人与自然之间如此，人与社会之间也是如此，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序”，此“天地人”三才的互动，形成一个生机勃勃充满活力的和谐社会。

我们所要研究的香格里拉，不是按图索骥去寻找消失的秘境，即使你碰巧找到秘境入口，那也只是你自己版本的香格里拉，难以获得世人的共鸣；也不是自己画个圈宣称这就是香格里拉了，这只能让耽迷于幻想的人在看了后难免大失所望，而那些不甚了解香格里拉的人或就止步于此了。但是，只要我们认真学习和深刻体会治国理念，抓住香格里拉精神的内核——和谐理念，那么，我们的研究方向就会峰回路转，豁然开朗，进入一个崭新的境界。

1775 年，六世班禅罗桑华丹益希曾根据《大藏经》中的有关经典，撰毕了《香巴拉指南》，详细描绘了香格里拉朝觐路线和人文地理，以及进入条件。如果说佛教经典中的香巴拉是信徒心目中的“神界王国”，那么，希尔顿描述的香格里拉便是世俗人心中的“理想家园”，这里有雪山阻隔的秘境，人与人、人与自然、人与社会的和谐相处，而最让人啧啧称奇的是，这里虽与世隔绝而“文化成就与世界前沿保持惊人一致”，即文化的先进性。也就是说，和谐文化以及文化的先进性是香格里拉这一梦幻题材的价值支撑。

同样，我们的香格里拉研究，不能只停留在考证和索引上，而应该抓住其精神内核，即学习和掌握人类优秀的文化，运用先进的科技成果，更好地促进香格里拉优秀传统文化与当代社会相适应、与现代文明相协调、与世界文化发展趋势相符合，不断推陈出新，使香格里拉优秀传统文化既保持鲜明的民族特色，又富于浓郁的时代精神，并与全人类优秀文化相汇通，使我们的研究方向和研究成果均居于时代的前沿。

和谐社会，简单地理解就是：人人能够平等说话，人人衣食无忧。而更深一层的内涵就是：民主法治，各阶层社会矛盾相对平和，社会各成员之间平等互助、利益共享，经济与社会均衡发展，经济与资源、环境协调发展等等。香格里拉研究，应把握三个重点：一是积极开展学术交流，以开放的状态吸纳先进文化，使我们的研究工作能够跻身和谐文化研究的前列。二是以香格里拉和谐文化观主导研究香格里拉地区和三江并流世界自然遗产地的生态环境保护问题。三是以和谐社会理念为指导，结合香格里拉精神内涵，以云南香格里拉区域为实例，开展民族团结、宗教有序、文化繁荣、民生与经济发展、多民族社区治理等问题的研究，力争多出成果，为云南及香格里拉区域的社会经济发展献策献计，为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”尽心竭力。

每个人心中都有一个梦想，这梦想，不一定多高，不一定多大，也不一定多华丽(多美)，无论年老还是年少，只要有心用心，只要不是好高骛远、只要不是异想天开，梦想一定会成全有梦想的人!人生有梦，就有希望。“我的梦”应该包含在“中国梦”中，中国梦必然为“我的梦”的实现提供机遇和条件。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”。一个和谐的社会能够为个体的人提供更多的圆梦的机会，更多的机会则让一切劳动、知识、技术、管理和资本的活力竞相迸发。不管是平凡如上山采摘松茸的藏族姑娘，还是像郭鹤年一样创造了商业神话的财富精英，只要怀揣梦想，未必不会好梦成真。

香格里拉是一个颇具梦幻色彩的词汇，从以此为题材的小说电影的轰动一时，到香格里拉酒店品牌的成功，再到作为一个地理概念落户云南之后滇西北社会经济发展取得巨大进步，无不给人以梦想成真的感慨！从这个意义看，云南省香格里拉研究会是一个研究“梦想与现实”的平台，一个诠释最美中国梦的平台，这在云南乃至全国都是独树一帜的。一方面，我们要建设好这个平台，为我们的会员，为怀揣梦想的有为之士，提供圆梦的机会；另一方面，我们要着力推进“中国梦”与“香格里拉梦”的内涵外延，总结其成功经验，充分发挥香格里拉文化的梦想特质，推动香格里拉品牌在更宽更高的层面发展壮大，使之成为实现“香格里拉梦”和“中国梦”的强大力量。

但我们也要清醒地认识到，实现梦想的道路是坎坷不平的，就像寻访心中的香格里拉一样，在近一个世纪的岁月流逝中，人们为了心中的梦想，纷纷踏上了追梦的漫长征程。但人生不能没有梦，追求人生幸福的梦就是理想，就是奋斗目标，就是对未来的美好憧憬。人自从成为人，梦想就伴随着人类从蒙昧走向开花，从黑暗走向光明，从贫穷走向富裕，从落后走向进步。一路之上，留下了无数做梦的思虑、追梦的艰辛、圆梦的喜悦。香格里拉在迪庆的成功打造，就是把半个多世纪以来人们追求的一个梦想变为了现实，就是一个从梦想变为现实的生动体现。

2001 年12 月，国务院把香格里拉定格在云南迪庆。次年5 月5 日，迪庆藏族自治州在中甸隆重举行中甸县更名为香格里拉县，“香格里拉”品牌从此归属云南。迪庆州委州政府带领各族人民发愤图强，建设最好藏区，坚持走“知名度就是生产力”的道路，解放思想，改革开放，修建机场，开发水电，培植产业，用香格里拉精神让家乡焕发青春的活力!短短十几年间，香格里拉由原来的贫困县变为农民人均纯收入和综合实力跃居全国藏区145 个县的前列，迪庆州也成为全国藏区和云南省州市发展最块的州。香格里拉独特的文化现象和著名的商标品牌及古老的东方文化正如香格里拉一样，饱含着无穷的魅力，吸引着世界各地朋友。

    不一样的历史时期，成就着不同时代特点的百姓之梦、发展之梦。今天，民富国强、社会主义新四化、民族复兴是中国圆梦的关键词。富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善……的中国梦，人们共同追求的梦想，已经成为中国的时代最强音。中国梦，它激励中国人民永远前行，走中国特色的路，走伟大民族复兴之路，无数个香格里拉这样的梦的实现，汇成汪洋浩瀚的正能量，中华民族伟大复兴的“中国梦”，就指日可待。