本报讯（记者 赵建云 通讯员 刘选彤 实习生 许静）2月28日至3月4日是今年大理巍山西边大寺春斗朝山传统的庙会（即：每年农历正月二十四日至二十八日，会期为5天），继后的农历二月十一、十二、十三这3天又是大理白族接三公主的传统节日，各地群众在这

个期间前后纷纷踏至西边大寺，上山朝会并祭祀活动,香火十分旺盛。

据巍山县庙街镇云鹤村委会74岁的彝族老人李文远介绍，很久以前，南诏国火烧松明楼就发生在这里。唐朝时期，大理洱海地区曾出现过六个诏(部落)。蒙舍诏因为在六诏的最南边所以叫南诏！蒙舍诏逐渐强大起来之后，皮罗阁得到了唐王朝的大力支持，一心想统一六诏，创建一方盖世伟业。他冥思苦想了好久，终于心生一计。他派人建造了一座松明楼，并号令其他五位诏主六月二十四日“只有邓赕诏的诏主夫人白洁料定丈夫此行定是凶多吉少，劝夫莫往。无奈，邓赕诏诏主畏于皮罗阁的势力，不敢不去。白洁夫人苦劝无效后，只得命人星夜打造了一只铁镯，让丈夫戴在腕上。星回节”这天前来蒙舍诏（今巍山地区）祭祀祖宗，各诏诏主们不知其计，欣然前往。“星回节”之夜，一场篝火打歌之后，各位诏主喝得酩酊大醉，诏王皮罗阁下令放火焚烧松明楼，诏主们全部葬身于火海，无一幸免。待到各诏的夫人闻报赶来时，松明楼早就化为一片灰烬。
       白洁夫人强忍着悲痛，用纤纤玉手在滚烫的余烬里翻刨着。十个指甲都刨掉了，鲜血淋漓，但她不觉得痛，因为她的心比那还要痛十倍。找啊找，她终于找到手腕上戴着铁镯的丈夫的尸骨。而其他几位夫人们则无法辨认那些烧焦的尸骨，只得胡乱收拾几根残骨回去安葬。大理白族群众为了纪念白洁夫人，便在每年农历六月二十五日这天，白族少女染红指甲，白族青年都配带一只银手镯!
       据民间传说，南诏王皮罗阁统一六诏后，开始了蒙舍诏从部落走向帝国，形成了南诏国!每年的农历六月二十四星回节祭祖，六月二十五过火把节。从此蒙舍腊罗拨人就有了魁雄六诏的佳话!如今还能在巍山古城的城楼上看到魁雄六诏的圣扁!

白族接三公主一说，是每年农历十三日，始于南诏时期。据史籍记载，南诏时期，白子国酋长张乐进求把王位禅让给乌蛮细奴罗时，为保持和乌蛮蒙氏部族的友好关系，同时把白蛮女三姑娘给细奴罗为妻，并于每年都到蒙舍川（今巍山接三公主回大理过节，三公主逝世后，大理白族群众在呢好山建三公主殿，每年农历的这个时间到这里举行祭扫活动，按照习俗接三公主回大理过节。
      据了解，每年农历二月十一日，大理地区的白族群众身着白族盛装，按时到达山龙山于图山举行念经和朝拜三公主的纪念活动，并和当地彝族群众举行联欢，打霸王鞭、打歌和对唱调子，于十三日凌晨用白马驮着从三公主身上换下的白族服装（表示接三公主），接三公主回大理参加绕三灵等节日活动。他们打着红旗，吹着喷呐，敲锣打鼓，边走边喝白族调子，兴高彩烈地离开巍山返回大理。如果接三公主这天下雨，他们更是欢天喜地，认为这一年大理坝子就风调雨顺，五谷丰登。绕三灵后，他们又将三公主送回巍山西边大寺，这个传统的民俗节日，从南诏至今，年年如此，历久不衰。1978年以后，因受条件的限制，接三公主时已不用白马，改为用人背三公主的衣服来代替白马，节日仪式和隆重盛况依旧。 
       据介绍，西边大寺位于南诏国山龙山于图山城址所在地，山龙山于图山城址位于巍山县城西北十五公里，在今庙街镇云鹤村委会龙宇村，面积约100000平方米。城址后依大黑山，前临阳瓜江，山环水抱，易守难攻，地势险要，站在山顶眺望，整个巍山坝子尽收眼底。

据元代至清代的正史和云南的各种地方志记载，细奴逻建立大蒙国后，于唐高宗永徽元年(650年)，在山龙山于图山筑城以居，该遗址为南诏国第一座都城遗址。2005年6月25日，山龙山于图山城址被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。山龙山于图山宗教寺庙建筑群，当地称为西边大寺，又称天摩崖寺、云隐寺、天姥寺，历史上是道、佛二教的活动场所，在滇西享有盛名，同时也是有名的风景名胜区。西边大寺坐落在今巍山县庙街镇云鹤村委会龙宇村与大仓镇西南部面山半山腰接壤处，位于南诏国山龙山于图山城址西南侧，是巍山县民间自建自管的宗教建筑场所，它所辖建管范围为永建、大仓、庙街三镇近百个自然村，有大小殿宇50多座、壇30多个。西边大寺宗教建筑场所坐西向东，依山而建，建于左右二条中轴线上的殿宇组成，为典型的寺庙集群地。该建筑群初建于南诏时期，明代时，巍山彝族左土司致力增建，使之成为滇西地区较大宗教建筑群之一。60年代，文化大革命十年动乱，以“扫四旧”、“消灭牛鬼蛇神”为名，天摩崖寺宗教建筑群全部被毁，十一届三中全会后，当地群众集资重新在原址上修建。西边大寺初为佛教寺院，后来道教兴盛挤入其中，并与当地彝族崇信的土主信仰混杂在一起，成了佛、道、巫三教合流的庞大宗教建筑群。
       今年的庙会，记者目睹了各地群众接踵而至，络绎不绝景象，面积并不是很大的半山腰上，各种类型的大小汽车摆成了两条长“龙”，摆摊设点做买卖一片连着一片，可谓人山人海。男女老少纷纷上山祭祀祈福，到财神殿求财，到孔子庙求才，到观音殿求子、到公主殿求姻缘、到药王殿求平安、到土主殿求六畜兴旺、到十王殿为逝者祈福等等不一，各自所需的祭祀祈福，形成西边大寺独特的南诏胜境，也形成了来自各地人民群众寄托情感、希望与梦想的圣地。（文章来源环球游报）