春城十一月的午间，阳光格外温暖。在绿树成荫的云南民族村基诺族寨子里，除了日常的歌舞表演，或许你还能见到大公房楼上一个正静心制作竹碗、竹杯的汉子。逆光刷成他剪影般的身姿，天庭饱满，须眉动人，轮廓分明的脸庞上，一双睿智的眼睛格外有神。

当柴火烧制的米饭香味儿穿过堂屋时，这个汉子会放下手中的刻刀和竹器，牵起身旁2岁半的儿子，进屋吃饭。这幅温馨画面里的汉子，就是基诺族拉祜族组合村的领班——叶敢保。

生计压力让姐弟俩相继辍学

在中国56个民族中，基诺族是最后获国家确认并予以公布的少数民族。西双版纳州允景洪基诺山及周边，是基诺族唯一的世居地。1985年，叶敢保就出生在这里的勐旺乡，一个小山寨里的单亲家庭中。在他7岁的那年，父亲不幸去世了，单亲妈妈一人，既要供养他们四姐弟上学，还要照顾年迈的爷爷，艰难地维持着全家人的生计，沉重的生存担子，压在了母亲的肩上。

叶敢保回忆道，小时候家乡还没有种茶叶，经济作物主要是水稻和玉米，由于交通闭塞，产量有限，能变卖成钱的东西并不多。为了留出机会给自己上初中，学习成绩一直不错的大姐，没念完小学就辍学回家帮母亲了。

2002年在距离中考只有一个星期时，年近七旬的爷爷病倒了。17岁的叶敢保想到家里尚未成年的弟弟妹妹，还有被生活压得几乎喘不过气的母亲，他的内心万分纠结，越想越难受……“父不在，长兄为大。”基诺族民间的谚语，时时敲打着叶敢保的心扉。是的，已经到必须为家庭分担一些的时候了，他想。下定决心，舍弃中考！收拾完行囊，他也像姐姐一样，回到了家中。

彼时，他就读的初中在乡上，乡里到自家寨子有十多公里路，在狭窄弯曲的山间土路上，单程要走两个多钟头。上初中那会儿，只能离家住校。周末双休在家，星期六得早起帮家里干一天活，星期天也要干到下午四、五点钟，才背着一周的口粮往学校赶。

高中，要到100多公里外的县城就读，只有一条一半柏油一半水泥的公路连接，坐汽车要二三个钟头才到。“考上高中是没有问题的，但家里的日子实在太苦了，不得不放弃。”叶敢保说，此后看到在县城上高中的同学放假回家，他就格外羡慕，但在现实面前只能认命。

    昆明之旅改变人生轨迹

少年叶敢保肩负起了家庭重担，就这么在家待了3年时光。不过，一次偶然的昆明之旅，却改变了他的人生轨迹。

2004年底，在玉溪参加完叔叔的婚礼，叶敢保和母亲等老家来的其他5位亲友，在叔叔的带领下，第一次来到了省城昆明。当天，除了陪着母亲在老螺蛳湾买了些布料外，他们还相继逛了云南民族村的傣寨、佤寨、基诺族寨子……

“如果不是叔叔带来昆明，可能到现在我都还不知道昆明竟然有云南民族村这样一个特色十足的地方。”叶敢保说。那一天，当得知云南民族村村寨员工弹吉他唱唱歌，就有工资拿时，心里羡慕不已。

“你们是基诺族吧？”“小伙子结婚没？”“愿意到我们这儿上班吗？”叶敢保还记得，那天母亲她们穿着本民族的服饰，在白族村三塔前合影留念时，引起了在附近办公的云南民族村文化展示部领导的注意。这位领导一边向叶敢保母子介绍云南民族村的情况，一边将他们带到了办公室。

一番交谈，增进了了解，叶敢保心动了。“妈，等我身高符合要求，再办了身份证，就来昆明吧。”当时这句看似半开玩笑半认真的话，除了文展部领导充满期待外，包括叶敢保在内，同行的其他人谁也没有当真，毕竟，如果他真出来打工的话，就相当于“撂下了家庭的担子”，因为那时弟弟还小，家时再没有其他男劳力了。

回到家中，母亲和姐姐异口同声，不但没有阻拦，反而还鼓励他抓住这个难得的机会，进省城，上昆明，到云南民族村参加工作。于是，这个原本既不会唱也不会跳的山村少年，在姐姐和其他几位乡邻的指导下，学会了几首本民族歌曲和大鼓舞的几个基本动作。

2005年1月份，在纠结痛苦了2个多月后，叶敢保告别了家人，乘上开往昆明的班车。他的怀中还揣着母亲临时卖谷子和凑来的800元钱，长这么大，身上还从没带过这么多钱，这可是相当于一家七口人半年的口粮钱啊！

“家里有我们照应，你就放心的去吧，今后无论挣不挣钱，辛不辛苦，至少要待上三四年的时间，再说。绝对不能混日子，思想必须专一，事情必须做好。”临别前，家里一位叔叔的话，坚定了叶敢保到外面闯一闯的决心。

从此，一条崭新的人生之路，展现在叶敢保正前方。

    第二年就跳级成了三星级员工

那一年，叶敢保是最后一个来到基诺拉祜族组合村的员工。当时，这个组合村的员工已经多达22名，看样子，年终考核就面临有人被淘汰的可能。

“用心努力学习和工作，一定要争取留下来。”叶敢保暗自给自己施压鼓劲。业务考核，要求能够演唱一二首本民族歌曲，他能。但是，还有普通话语言人能听懂的要求。为了过语言关，叶敢保一有空就向老员工讨教，通过他们言传身教，自己再用汉字注音生字等方式私下练习。渐渐地，叶敢保从一句话都听不懂的门外汉，变成了可以熟练运用拉祜语、基诺语和汉语三种语言的行家里手。

刚到云南民族村的第一个月，除了大型演出还跟不上节奏外，寨子里每日三场的歌舞乐器演出的舞蹈，叶敢保都掌握了。

功夫不负有心人，两个月后，叶敢保与比他先来1个月的员工参加了当年的技能星级评审考核，他的表现赢得了评委的一致认可，当月他就从试用工资，一举升到了416元的月工资，跻身进一星级正式员工的工资标准中。捷足先登，比起一些早到且条件不错的同期新手来，待遇可高了。

顶岗与轮岗之余，叶敢保也没闲着，凡是能学的歌舞乐技能技巧，传统技法，他都谦逊地向别人学习。对于身边所接触到的歌舞与乐器，表现出比常人更浓的兴趣。比如拉祜弹唱的伴奏乐器吉它，无论指法还是弹拨，他都刻苦钻研，认真练习，掌握得较好。天道酬勤，如今，叶敢保称得上基诺拉祜寨里的骨干吉它手了。

值得一提的是，第二年的定级考核中，在部门领导的推荐之下，叶敢保从一星员工直接跳级到三星，此时，他的月薪达到了700多元，那时在云南民族村待了10多年的老员工工资也才900多元，而与叶敢保同期加盟的另外六位同事，每个月还是一星400多元的工资，少数升到二星500多接近600。这就是工作责任心的表达，平日勤学苦练的集累，工作绩效的体现，当然，也是公开公平公正三公考核阳光洒罩的结果。是的，基诺族崇拜太阳，普惠于阳光，付出的该得到的一份回报。

三星员工的工资一拿就是两年，省吃俭用的叶敢保没有忘记千里之外的家人。2006年他给弟弟买了一辆3000多元的摩托车，2007年他又花2000多元为家里添置了一台彩色电视机。知恩的后生会感恩，叶敢保迈出了坚实的步履。

    除了歌舞表演他还想做点手工

2007年，中央电视台四套、九套元旦双语联欢会在云南民族村滇池大舞台实况直播，中外明星大腕云集，中央电视台的知名主持到场主持，多次出场伴舞的叶敢保，第一回参加如此规模演出的他，迎来了职业生涯的一次重大突破。2008年初，通过认真的年度考核与星级评定，叶敢保晋级为四星员工。这年年底，他被考评聘为基诺族拉祜族组合村的领班。2009年，叶敢保还随队赴四川成都，参加了全国第九届非物质文化遗产周的文艺演出，融入云南民族村佤族舞蹈的表演群体中，着实展示了一把佤族群舞的文化魅力。今年11月份，叶敢保被选拔进云南民族村代表队，代表云南神奇的旅游元素，参加了上海旅交会的演出。

“村子里最小的员工也才十五六岁，我这个老大哥，一定做好他们的带头人。”现实生活和工作中，叶敢保不仅这样说，也是这样做的。

在他的带领下，基诺族拉祜族组合村的全体员工，象一家人一样，充满民族的自豪感和自信心，互亲互爱，互相关照。多年来，鲜有员工流动。就是这个组合村村寨，连续拿了四五年的优秀奖；叶敢保个人，年年被评为优秀领班。

值得一提的是，在云南民族村的25个少数民族村寨里，从2007年起，叶敢保带领的基诺族拉祜族组合村是被批准可以自己做午饭的村寨之一。在这里，你能看到的场景是：基诺族、拉祜族的兄弟姐妹，共用一口锅、一张桌吃午饭的融洽情景。

2012年，基诺族领班叶敢保与拉祜族姑娘喜结连理，如今他们的儿子已经有2岁半大了，一家人在云南民族村过着幸福美满的日子。小夫妻俩，正向着云南民族村职业化文化展示员工的方向，努力前进！

如今，除了日常表演，在基诺族拉祜族组合村，你还能看到很多手工制作的传统生活用具甚至民间工艺艺术品，这些手工制品，大多就出自叶敢保之手，而原材料基本以竹子、木头为主。当然，叶敢保也重视手工制作技艺的传承与发展，谁能成为他的第一批弟子呢？据说，他在观察中，作为领班，他也在安排中。让我们拭目以待吧。

叶敢保还认为：考虑到云南民族村各个村寨的特色基本以歌舞表演为主，一定程度上存在同质化表现与竞争的情况，而且游客不一定全部喜欢。所以，现在的他很想在村子里设一个负责制作民族手工艺品的展示岗位，邀请游客参与体验，从而提升服务的品质和效果。

“不表演的时候，我就想找点儿事做，而这些手工家具或摆件，正是我的特长和爱好。”叶敢保这么说。生命在于运动，他说，只要一闲下来，自己就觉得浑身不自在，总想找事做。好嘛，这下对口味啰。带领全组合村员工一齐从事手制作技艺展示、互动、休验的项目，指日可待。