主页> 文产> 民族文化

布依族·崇拜竹文化的民族

2024-12-29云南民族旅游网

核心提示：布依族人口有220万余人，主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。云南的布依族主要居住在曲靖地区的罗平、师宗、富源，文山州的广南、丘北、砚山、富宁和红河州的蒙自、泸西等县。在罗平有长底布依族乡、鲁布革布依族苗族乡。截止2011年底，云南省的布依族有5.95万人，占云南省人口总数的0.13%（摘自《云南统计年鉴2012》）。

布依族人口有220万余人，主要聚居于贵州省黔南布依族苗族自治州、黔西南布依族苗族自治州及安顺地区和贵阳市，在黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义地区、毕节区、六盘水特区及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。云南的布依族主要居住在曲靖地区的罗平、师宗、富源，文山州的广南、丘北、砚山、富宁和红河州的蒙自、泸西等县。在罗平有长底布依族乡、鲁布革布依族苗族乡。截止2011年底，云南省的布依族有5.95万人，占云南省人口总数的0.13%（摘自《云南统计年鉴2012》）。

布依族历史悠久，其来源最早可追溯到古代的越人。古时名称繁多，称“濮”或“僚”、“都匀蛮”；唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”；元、明、清称“八番”、“仲苗”、“青仲”、“仲家”、“水户”、“仲蛮”，新中国成立后，统称布依族。布依族早在上古就生活在今贵州地区，是云贵高原东南部的原驻民。

布依语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语文，布依族和汉族及其他兄弟民族在日常交往中，通常以汉语作为交际工具。布依语在发展过程中吸收了不少汉语词汇。布依族过去没有民族文字，在民间巫词经咒中本民族有人以汉文作为记述布依语的符号。1956年创制了用拉丁字母拼写的布依文。

布依族信仰多种神灵。山有山神，水有水神，社有社神，每个村寨都建有土地庙。一些古老或奇特的大树，或巨石悬崖以及山洞，都被认为有神灵。甚至耕种的水田也有神。有的还供雷神、门神、灶神、龙王等等。自明及清以后，佛教、道教、天主教传入布依族地区。布依族的祭祀和占卜都由本民族“濮摩”即巫师主持。占卜分为鸡骨卦、竹卦、蛋卦、米卦等等。鬼神有善恶之分，认为善神能赐福于人，保佑六畜兴旺，五谷丰登；恶鬼则相反，可捉弄人生病，降下灾祸。信仰的神，每一种都是一大集团，每个集团有若干成员。神灵之间有等级之分，各有名字和职司，职司最高者为“报翁”，即皇帝。还有统领军队的将领、执法的法官等等。布依族除既有的祖先崇拜和自然崇拜以外，道教、佛教的许多神祗和菩萨亦受到敬奉。

过去布依族的民族文学主要是民间口头文学。清代和民国时期，出现了一些布依族文人用汉文写作的诗文。才开始有了布依族的文人文学布依族的文学艺术丰富多彩。其题材广泛、意境优美、语言生动、富于想象力，而且有独特的格律和韵律。民间广泛流传有神话、故事、童话、寓言、谚语、诗歌等口头文学，传述古老的民族历史，歌颂劳动人民的勤劳勇敢。

布依族的民间文学目前已整理出来的有：神话、传说、民间故事、童话、寓言、笑话、民间歌谣等。这些民间文学内容丰富，题材广泛，形式多样，语言生动，经过世代相传，它反映了布依族人民各个历史时期的社会生活和思想感情，研究布依族的社会历史、风土人情、思想文化和语言艺术等都具有很大的价值。?

神话和传说在布依族民间文学中占有相当的比重。在布依族地区流传的神话故事中，有一种是解释复杂的自然现象，如《力戛撑天》、《射太阳》、《当万和蓉莲》、《洪水朝天》、《赛胡细妹造人烟》《岩岗和竹娥》等。

布依族民间传说，是布依族劳动人民创作的与一定的历史人物、历史事件、地方古迹、自然风物和民族风俗习尚有关的故事。这些传说，如《杀虎射鹰》、《茫耶寻谷种》、《斗犀夺珠》、《岩竹夺宝》、《刺梨的来历》等，歌颂了勇于献身，为人类寻求幸福和为民除害的英雄人物的业绩的；又如《黄果树瀑布的传说》、《迪万和娘花》(关于花溪的来历)、《龙宫的传说》、《犀牛洞的传说》等，描绘了布依族的自然风物和地方古迹。

歌谣。布依族是一个喜爱唱歌的民族。在劳动时，或在劳动之余，特别是在传统的喜庆节日中，在布依族村寨和田边地头，到处都可以听到优美、激越的歌声。布依族的民间歌谣，形式活泼多样，歌谣的思想内容丰富多彩。有生产歌，风俗礼仪歌，酒歌，浪哨歌，诉苦歌，反抗歌，盘花歌等。这些歌谣，不仅反映社会生活，抒发情感，而且对社交往来、传授历史和生产知识有重要作用。

布依族的民间音乐可为五彩斑斓。依据其表现内容、演唱场合等不同，可分为大歌、小歌、大调、小调、山歌调、唢呐调、铜鼓调等。乐器种类也很繁多，有铜鼓、铜锣、釵、勒尤、笔管、姊妹箫、口弦、木叶、唢呐、月琴等。

盘歌：布依族传统民歌。借用唱歌的形式盘问对方一些事物的歌。青年之间初次交往时可利用盘歌的形式了解对方的情况，如姓名，住在什么村寨等情况。老人唱盘歌，多在欢庆的场合，用盘歌互相问答，表现歌手们随机应变的才能。盘歌内容所涉及范围广泛，如天地的形成，日月星辰的变化，山川草木的起源，动植物的种类及其特性与作用，庄稼生长过程及种植的季节等等都可做盘歌的内容。此外，唱歌猜谜语也是盘歌的一种形式。

布依族民间舞蹈都来自生活，多是集体舞，主要以生产劳动和民族习俗为题材。布依族舞蹈，有“织布舞”、“伴嫁舞”、“狮子舞”、“龙舞”、“铜鼓刷把舞”以及“花包舞”、“转场舞”等等。是布依族生产生活和风俗习惯的综合艺术，表现形式多种多样，生动活泼，深爱人民群众喜爱。

此外，布依族将明代以“军傩”形式传入贵州省的汉族《傩戏》，从舞台搬到村寨广场，改编为专门以武打场面表演历史战争题材的布依族《地戏》。

布依族村寨多依山傍水，竹木掩映。不论在坝区山区，多择山脚坡地居住，房屋依山建筑，层叠而上，都错落有致，别具一格，显出布依族村寨独特的韵味。布依族古代的住房多为干栏式竹木建筑。近代以来，由于竹木材料的减少和受汉族影响之故，多改为石木料平房或“吊脚楼”。“吊脚楼”式的建筑，能在斜度较大的山坡地上建成具有较为宽敞楼面的房屋，既解决了以土石料替代竹木料在斜坡上建房的难题，又保留了传统干栏式建筑的功能和特色。显示了布依族人民因地制宜的聪明才智。

布依族的传统服饰式样较多，纷繁复杂。因地区不同，形成了几种较为典型的民族服饰。云南布依族服装做工精致，色彩浓艳。男装穿对襟衣，大裤脚长裤，青帕、白帕或花格帕包头。女装穿右任短衣，细长袖内衣，长裤，腰系绣花围裙或穿细裙长裙。绣花青色或紫色布巾包头，饰发替，戴银耳环、银项圈，穿猫鼻绣花鞋，衣裤襟沿、盘肩、领边、袖口、裤脚绣饰艳丽花边。

布依族刺绣和织锦历史悠久，技艺精巧，色彩绚丽，内容丰富，常用作服饰、帐榴、门帘、被面、枕套、头帕、鞋面等。布依族的竹编，细致精巧，用途非常广泛，尤以斗签、凉席、饭盒、书包最具特色。布依族的石、木雕刻技艺复杂，花式繁多，具有较高的艺术价值。

布依族家庭具有浓郁的父系色彩。妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，但是若想改嫁就无权享有了。家庭结构有小家庭，也有三、四代同堂的大家庭。

布依族实行一夫一妻制。同宗不婚，不同辈分者不能通婚。解放前，布依族一般不与外族通婚。布依族家庭中父亲具有绝对权力。历史上，布依族择偶自由。一般是男方看中了女方后，请人征求女方意见，得到同意后即到女方指定的地点去相会，见面后用唱歌的方式来互相了解，要经多次交往，情投意合，建立感情后，才提婚事。这种交往活动，布依语称为“朗绍”、“朗冒”。近代盛行包办婚姻及早婚等习俗，多数地区在八至十五岁即举行婚礼，婚礼完毕，新娘即同送亲人回娘家，至十七八岁成年后才可到夫家居住，这种习俗称为“不落夫家”。妇女没有离婚自由，没有财产继承权。新中国成立后，这些习俗已被废除。“朗绍”、“朗冒”习俗得以继承和发扬光大，并实现了男女平等，恋爱自由，婚姻自主。

布依族实行木棺土葬，人死后，丧家即向至亲好友报丧，有的要立即鸣放三发火药枪。都要请本民族“濮摩”先生择吉日举办丧事。有的地方舅权比较突出，如死者是女性必须待舅家人员到场亲视入棺，方能安葬。丧礼规模视家庭经济而定。停柩期间，丧事之家一律素食，出丧之后才能开荤。下葬前二天，寨邻亲友携礼前来吊唁。出殡后第三天，要到坟上祭扫。届时用小猪、鸡、豆腐等供奉，烧化香亭、纸马，谓之“复山”。丧事到此便告结束。以后每年清明全家备祭口到墓前祭扫。

布依族的节日以农历计算，有春节(过年)、端午节、三月三、四月八、六月六、七月半等节。三月三是布依族祭社神、山神、扫墓、祭祖或举行社交活动的节日。四月八，也称牛王节、牧童节或开秧节，是与农耕活动有关的节日。六月六也是祭社神和山神的节日，内容同三月三相似。

布依族重礼好客，素有宴客食俗。贵宾到来，有“进门酒”、“交杯酒”、“格当酒”、“转转酒”、“千杯酒”和“送客酒”等六道酒礼。若是敬献猪肉，是祝客人来年养大猪，收成好；若是敬献鸡肉，鸡头奉给首客，象征吉祥如意，鸡翅奉给次客，表示腾飞，鸡腿奉给三客，意为脚踏实地。宴席中还唱《祝酒歌》和《宵夜歌》，前者是殷殷劝酒，后者要将餐桌上的所有物品、食品都逐一唱出。

布依族的禁忌。“扫寨”时不准外人进寨；“戊日”、“甲子日”忌生产，忌出行；正月初一至初三不能动土，十五不能动刀、干活，四月初八不能让牛犁田；每年第一次打雷后的几天之内，不能种地；布依族村寨的山神树和大罗汉树，禁止任何人触摸和砍伐；到布依族人家做客，不得触动神龛和供桌，也不得在供桌上摆放东西；火塘边的三脚架忌讳踩踏；锅耳要顺着正梁方向放置；妇女不能回娘家生小孩，产妇不准走过堂屋，且产后未满月不能出门；未出嫁的姑娘死后不能从正门抬出；死在外面的人，尸体不能抬进家等等。

编辑:李宗蓉

关于|版权|联系我们

云南省昆明市新闻路337号报业尚都商务楼1幢13层1302室

电话：086-0871-64145829 邮件：hqybbjb@126.com