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回族·赛典赤的子孙

2025-01-31云南民族旅游网

核心提示：回族现有人口866.3余万人（1990年），主要聚居在宁夏回族自治区以及甘肃、青海、河南、河北、山东、云南、新疆等地，其余分布在全国各地。

回族现有人口866.3余万人（1990年），主要聚居在宁夏回族自治区以及甘肃、青海、河南、河北、山东、云南、新疆等地，其余分布在全国各地。

云南是继宁夏、甘肃、河南、青海、新疆等省区之后，回族人口较多的地区之一。截止2011年底，全省有回族70.30万人，约占全省人口的1.52%（摘自《云南统计年鉴2012》）。在区域分布上，云南全省各县(市、区)几乎都有回族居住。在分布特点上，回族有“大分散、小集中”和围绕清真寺“聚族而居”的显著特点，居城则聚为街区。居乡则自成村落。

回族是回回民族的简称。“回回”这一名称，最早出现在北宋的文献里，它所指的是唐代以来居住在安西(今新疆南部及葱岭以西部分地区)一带的“回讫人”(回鹘人)。十三世纪初叶蒙古军队西征期间，一批批信仰伊斯兰教的中亚各族人以及波斯人、阿拉伯人，迁徙到我国来。他们主要以驻军屯牧的形式，以工匠、商人、学者、官吏、掌教等不同的身份，散布在我国各地。回回民族是以十三世纪初叶开始东来的中亚细亚各族人，以及波斯人、阿拉伯人为主，并吸收汉人、蒙古人、维吾尔人成份以及别的成份，融合、发展而成的一个民族。

多种来源使回族人最初使用的语言也很复杂。在其东迁初期为阿拉伯语、波斯语和汉语同时使用。由于长期和汉族杂居，逐渐习用汉语、汉文。但在日常交往中保留了一些阿拉伯语和波斯语词汇。在边疆地区也经常使用当地少数民族语言。

回族信仰伊斯兰教。长期以来，伊斯兰教对回族人的精神意识有决定性的支配作用，对回族人的政治、社会经济、文化和日常生活都有很大的影响。对回族的形成，伊斯兰教更具有直接的十分重要的作用。伊斯兰教在中国又称“回教”、“清真教”。清真中“清”字的含义是清净、清洁、远离秽物及不良思想行为和恶劣品行；“真”则指真实、真理、真知。“清真”一词准确概括了伊斯兰教的精髓，反映了回族的审美标准和价值取向。伊斯兰教对于回族社会和回族人民的影响是深刻的、广泛的。

回族作家文学是回家作家以汉文创作的文学。回族从他们先民时代就仰慕汉族的文学，并刻苦地学习。从而自五代以来的各个历史时期皆造就了一批回族文学家，创作了许多不朽的文学作品，成为中国文学史上不可缺少的部分。

回族民间文学是回族群众在长期的社会生活中创造的。它体裁多样，内容丰富。千百年来，它一直在回族群众中流传。但历史上见诸文字记载的极少。自20世纪20年代开始，先后有一些专家学者对其进行了整理和研究。回族的民间文学包括有神话传说、民间故事、民间歌谣、叙事诗、谚语、说唱等。

回族民间传说的主要内容有：①反映本民族源流和形成的传说；②歌颂本民族不同历史时期杰出人物的传说；③关于地方风物、风俗习惯和动植物的传说。如《回回的原来》、《回回的来历》、《灵州回回的传说》、《回汉自古是亲戚》，以及有关伊斯兰的创始人穆罕默德的传说和元代著名回族政治家赛典赤·赡思丁、明代航海家郑和的传说，等等，这些都是回族民间众多传说的代表。

回族民间故事按内容分，可分为这样几大类：一是反映回族农民与地主老财等剥削者斗争的故事。二是反映回族爱情和家庭生活的故事。三是充满幻想的故事。如流传于昆明一带的《金雀》。四是有关回民起义英雄的故事。尤以反映清代云南回族起义领袖的杜文秀的故事、宁夏金积堡起义马化龙的故事流传甚广。五是反映革命军队在西北回民区的故事。

民间歌谣回族民间歌谣的主要形式，是产生于明代流行于西北回民区的“花儿”。“花儿”唱词是一种口头诗歌创作，真实地反映了回族劳动人民的历史传统、风俗习惯和社会状况。

回族民间叙事诗以反映清末一个真实的回族青年爱情故事的长诗《马五哥和尕豆妹》最为著名。

回族建筑，与汉族基本相同，多为砖木结构瓦房，较有特色的是在商店门前或一些住房门头、客房里，时常可见到阿拉伯文字写的招牌、门额、条幅、中堂等。回族建筑的另一特色是清真寺，它基本上建在回族聚居区，体现了回族人“围寺而居”特点。回族清真寺一般可分为宫院型（即四周围墙、走廊）或圆顶型（屋顶为圆拱型）两大类，都以其庄严、神圣、肃穆、幽静为总的审美特征。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置，也是回族建筑艺术的代表。

回族服饰，最具特色的是头饰。通常男子喜爱戴用白布制作的圆帽，一种是平顶的，一种是六棱形的，有的还在圆帽上刺上精美的图案。圆帽有的是用白漂布制而成，有的用白线或黑色丝线织成，往往还织成精美几何图案。回族妇女常戴盖头，盖头分三种：老年妇女戴黑色，中年妇女戴白色，未婚姑娘戴绿色或彩色。盖头料子多用质地柔软的丝绸或细棉布制成。

云南回族男女均不穿坎肩，妇女喜穿大花上衣，戴白盖头；男上衣于领下胸前有三角形花边，中襟两侧、衣边、袖口均有花边。新疆回族妇女穿长旗袍、坎肩，戴盖头；男服饰与西北其他地区回族相同。华北回族的服饰基本与汉族相同。

回族的三大节日开斋节、古尔邦节、圣纪节都是宗教节日。伊斯兰教历九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一个月的斋戒。斋月结束时举行开斋节，届时人们沐浴净身，施散钱财，听阿訇讲经，互相道安，祈祷亡人。

郑和（1371—1433）是云南的杰出历史人物。，明初航海家。本姓马，云南昆阳（今晋宁）人。回族。洪武时入宫为太监，又称三宝太监。赐姓郑，始名郑和。从永乐三年（1405）至宣德八年（1433），奉命率船队七下西洋，访问了亚非沿岸30多个国家和地区，最远到了非洲东海岸之麻林地（今属肯尼亚），为世界航海史上的创举。郑和作为明政府的政治使节和商务代表，每至一地，即向当地酋长、国王赠送礼品，表示通好的诚意。同他们进行互利贸易，并约请其使臣到中国来。因此，郑和的船队在多数国家和地区受到了欢迎。宣德八年，他在归途中客死古里（今印度南部西海岸）。

编辑:李宗蓉

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