写作与治学

            张月和

    2024年10月25日，我正在与板瓦毗邻的腾冲市滇滩镇联族村担任驻村第一书记，板瓦在一周以前被克钦军攻占，滇滩关附近到处森严壁垒，关卡林立，接到同学向母校捐书建议的电话，我立即驱车二百余里赶到保山，借着同学聚会东风，向母校保山学院人文学院捐赠了《乾隆征缅》《明末战将李定国》《儒将邓子龙》三部个人专著，多年以来，母校老师、同学对我的创作给于许多鼓励和支持，特意奉上一份谢礼，回顾自己多年的创作之路，最大的感受就是写作需要严谨的治学精神。

     保山学院前身保山师专是我成长为新闻工作者及所谓作家的摇篮，在这一摇篮里，我的手写体第一次变成铅字，由我主编的第一本文集《片贝集》由校长王孝溶作序。校长王孝溶是著名作家，在我们1984年7月毕业那一天，他与梁逢吉书记一起前往车站为前往各地州的几百名毕业学生送行。校长王孝溶移步向前，到达我所乘坐客车车窗前，隔窗嘱托我：“到了工作岗位，要认真学习写作”。

     带着这一嘱托，我先后在腾冲县云华中学、马站中学两所学校任教七年零三个月，先后就读北京人文函授大学文学系、新闻系，取得云南师范大学主考的自考中文本科文凭，接连两次参加文艺学研究生考试，1991年11月调入腾冲县广播电视局从事新闻工作，又于1999年10月前往云南大学脱产攻读文化艺术专业研究生课程。

有道是，劳于读书，逸于作文。在云南大学读书期间，我利用假期，在报告文学《情融大动脉》基础之上，创作第一部专著《史迪威公路》，在腾冲县交通局支持下得以出版。可以说，在2001年9月走出云南大学校门之前，我一直过着工作、读书、写作的生活，而自从2001年9月以后，仍然以工作为出发点，一面坚持写作新闻、文学作品，一面研究诸多历史文化问题。

《史迪威公路》这部纪实文学的创作出版过程，生动阐释新闻与历史之间密不可分的关系。从现实出发，进一步拓宽视野，你就会发现，保腾公路远涉西汉蜀身毒道，近通抗战史迪威公路，从此，我对滇西这片历史内涵丰富的土地产生浓厚兴趣，以后接连创作出版的二十多部专著，大多为历史题材，向母校捐赠的三部个人专著之一《儒将邓子龙》尤其值得一说。

人物传记《儒将邓子龙》是一部解析邓子龙诗歌的专著，曾对邓子龙诗歌，以及邓子龙“剑扫风烟”题刻、漆文昌为邓子龙撰写的《万华馆记》等进行过深入细致考证。

邓子龙一生征战四方，题咏无数，他在朝鲜英勇战死后，其诗歌遗稿由其部下手书整理成《横戈集》，故而诗歌排列顺序并非完全能与创作时间背景吻合，因此，广征博采，尽力找到适合其诗歌内涵的背景，又对照原稿、各种引用、题词石刻等，将其准确融入作品之中，实在是一件艰难的工作，同时，对大量流传的诗歌字词进行勘误，再根据诗词格律、诗歌韵味等对其遣词造句进行认真考证。

     为了考证邓子龙诗歌，我网购《横戈集》原手稿，又在同学杨国强等陪同下，全面考证邓子龙题刻在姚关清平洞等处诗歌，再与各种地方文献所录诗歌反复对比，以求诗句尽量准确。

邓子龙诗歌格律十分严谨，用词十分精确，作为新闻及文化工作者，稍不留意，就会以讹传讹。在我驻村桥街期间，曾根据某地方刊物引用过邓子龙《中秋龙川驿》一诗：“仗剑南征已七年，功成冠盖尚依然。几思东去归衰马，又向西来补破船。金甲可销酬白酒，银河愿泻洗腥膻。何堪万里清秋夜，坐对高仑月自明”，后来，根据《横戈集》原稿，结合诗词格律及语意，将“坐对高仑月自明”中的“明”字改为“圆”字。

      在书稿校对过程中，我与云南美术出版社编辑王飞虎再次反复推敲邓子龙诗歌。在考究邓子龙吟咏月亮的《中秋无月口占短律九绝》后，发现这一标题下面仅有八首诗歌，有点文不对题，而排列在这八首诗歌后面的《十六夜月》却另有标题，遂与王飞虎编辑反复推敲，最终把《十六夜月》这首绝句纳入《中秋无月口占短律九绝》序列，即九首绝句中的第九首，同时又对《十六夜月》的字词、平仄进行反复考证。《十六夜月》为仄起式七言绝句，诗歌为：“前夜容光惜未全，张筵有待昨团圆。薄情云雨偷身去，只恐今宵动丁弦”。按照诗词格律，“丁弦”中的“丁”字这一位置应为仄声，而“丁”为平声，显然不符合格律要求，而“丁弦”二字用在此处也很难理解，如果将“丁弦”改为“子弦”，则不仅文从句顺，而且格律工整，“子”为仄声，子弦意为最细的丝弦，如三弦、琵琶、南胡的外弦，且将“子”字误抄为“丁”，也很有可能。于是，我们最终将诗稿中的“丁弦”二字确定为“子弦”，刊印在书籍中。

      同样是在创作《儒将邓子龙》期间，我发现矗立在龙江桥桥头的“中国徐霞客游线标志地”广告牌上，居然出现三大常识性错误。其中，龙江桥“始建于明万历四十一年（1613）”这一时间应为嘉靖十年（1531），其中非常关键的证据就是邓子龙曾于万历十八年(1590)秋天途经龙江桥，并夜宿西岸的龙川江驿站，赋诗《中秋龙川驿》。万历四十一年(1613)这一时间来自腾越州知州吴楷《重修龙江露桥碑记》，指的是万历四十一年（1613）将已经建成八十多年的龙江桥从现址迁建至木瓜寨壶瓶口，即今芒棒镇坪地村山尾巴自然村。碑文同时显示，在万历四十一年（1613）之前，金腾兵备道赵炯于明弘治八年（1495）在今龙江桥上游二里麻栗园脚始建龙江桥，金腾兵备道潘润于嘉靖十年（1531）在今龙江桥位置重建龙川江铁索桥，并将龙川江关迁至桥西。

     据“剑扫风烟”题刻落款时间万历十年（1582）夏这一细节，我发现邓子龙“剑扫风烟”题刻并非邓子龙万历十六年（1588）到达腾冲后亲笔题书，而是源自他万历十年（1582）夏天在湖广靖州飞山寺题刻的《登飞山》诗。是从《登飞山》诗歌拓片中提取“剑扫风烟”四字及该诗“万历十年（1582）夏，邓子龙”这一落款，集合而成的集字题刻。

漆文昌为邓子龙撰写的《万华馆记》流传多种版本，我们在拍摄电视专题片时，曾聘请四名民工，将珍藏在满邑赵从义家中的《万华馆记》残碑翻动放平，水洗拍照，将原来流传版本中许多字词进行勘误。

     总而言之，写作并非能够一蹴而就，需要严谨的治学精神。

【作者 张月和 中国作家协会会员，腾冲市融媒体中心高级编辑】 

 

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